Áo Yếm - The Traditional Bra

temtem

Hình ảnh những cô gái thướt tha trong tà áo dài duyên dáng từ lâu đã trở thành biểu tượng của Việt Nam. Tuy nhiên, nhìn lại quá trình phát triển lịch sử trang phục dân tộc, Việt Nam không chỉ có áo dài mà còn có áo yếm - thứ trang phục không thể thiếu của người con gái xưa.

Xưa kia áo yếm thường chỉ được gọi với cái tên nôm na là cái yếm, đó là thứ trang phục đã có từ bao đời nay và vẫn còn giữ được cho đến ngày hôm nay. Không chỉ vào chốn cung đình với các mệnh phụ công nương, cái yếm còn ra ruộng đồng "dầm mưa dãi nắng" với người nông dân và cùng với chiếc áo tứ thân, cái yếm theo chị em đến với hội đình đám, góp phần tạo nên bộ "quốc phục" của quý bà thời xưa.
Cái yếm còn ra ruộng đồng "dầm mưa dãi nắng"...
Cái yếm xuất hiện trong cuộc sống của người dân Việt Nam từ lâu nhưng mãi tới đời nhà Lý cái yếm mới "định hình" về cơ bản. Theo dòng lịch sử, cái yếm không ngừng biến đổi, nâng cao tính thẩm mỹ qua những lần cải tiến. Tuy nhiên, "cuộc cách mạng" của cái yếm chỉ xảy ra vào đầu thế kỷ trước khi quần kiểu Tây và váy đầm xoè xâm nhập vào Việt Nam. Ở thế kỷ 17, cái yếm vẫn chưa có sự thay đổi lớn lao về hình thức. Thế kỷ 19, cái yếm có hình vuông vắt chéo trước ngực, góc trên khoét lỗ làm cổ, hai đầu của lỗ, đính hai mẩu dây để cột ra sau gáy. Nếu cổ tròn gọi là yếm cổ xây, cổ nhọn đầu hình chữ V gọi là yếm cổ xẻ, đít chữ V mà xẻ sâu xuống gọi là yếm cổ cánh nhạn. Bước sang thế kỷ 20, áo yếm càng được sử dụng phổ biến với nhiều kiểu dáng và mẫu mã phong phú. Dành cho người lao động có yếm màu nâu dệt bằng vải thô. Người lớn tuổi mặc yếm màu thẫm. Con gái nhà gia giáo mặc yếm nhiều màu, trang nhã và kín đáo. Loại yếm "ỡm ờ", màu sặc sỡ, cổ cắm sâu trễ quá bờ ngực, "thách thức" chỉ dân "trời ơi" dạng Thị Mầu mới mặc. Thời kỳ "cách tân" này, cổ yếm thường được "dằn" thêm ba đường chỉ để "bảo hiểm" hoặc may viền lằn vải, thêu hoa cặp theo đ ường biên cổ.

Một loại yếm hay được các cô gái sử dụng nữa là "yếm đeo bùa". Gọi là yếm đeo bùa bởi người mặc chúng thường để xạ hương vào trong túi vải nhỏ đeo cạnh yếm, đó chính là thứ vũ khí vô cùng lợi hại của các cô gái thời xưa... Không chỉ vậy, chiếc yếm còn làm nên những câu chuyện tình yêu vô cùng độc đáo. Xưa, các cô gái khi hẹn hò người mình yêu thường "ém" một miếng trầu trong chiếc yếm của mình, dân gian gọi đó là "khẩu trầu dải yếm". Có lẽ không có thứ trầu nào "linh thiêng" hơn loại trầu dải yếm này.


Cái yếm đã đi vào "giấc mơ" của biết bao thế hệ mày râu.

Để trở thành "quốc phục" của quý bà quý cô trước khi chiếc áo dài ra đời, đi kèm với cái yếm là chiếc áo cánh khoác ngoài không cài cúc. Khi ra ngoài bên ngoài chiếc yếm phải có thêm chiếc áo dài, chiếc váy lưỡi trai bằng lĩnh, dải lụa đào hoặc màu mỡ gà thắt ngang lưng, cái xà tích bạc lủng lẳng, bộ "độ nghề" ǎn trầu bên phía cạnh sườn, chân mang dép. Chưa hết, phục trang ra đường còn phải kể đến là hai chiếc khǎn đội đầu: khǎn nhiễu (quấn bên trong) và khǎn mỏ quạ (trùm bên ngoài). Nếu đúng dịp hội hè đình đám các cô gái thường trang bị thêm cho mình chiếc nón quai thao, tóc vấn cao cài lược.

Suốt chiều dài lịch sử, cái yếm đã đi vào "giấc mơ" của biết bao thế hệ mày râu. "Trời mưa lấy yếm mà che - Có anh đứng gác còn e nỗi gì?". Đáp lại, các nàng cũng chẳng vừa: "Ước gì sông hẹp tày gang - Bắc cầu dải yếm cho chàng sang chơi".

Cái yếm là thứ trang phục vừa kín đáo, vừa... “ỡm ờ” một cách nghệ thuật và độc đáo. Chả thế mà Thị Mầu nói với chàng nô: "Gió xuân tốc dải yếm đào - Anh trông thấy oản sao không vào thắp hương!".


-

temtem

   Images of graceful girls in national charming long dress have been a symbol of Vietnam. However, looking back the historic development of national dress, Vietnam not only has ao dai but also ao yem – the indispensable dress of ancient girls.

ao yemIn the old days, ao yem was called yem. It is an age-old dress which is maintained until today. Ao yem was used by all levels of society from working class to upper class. It also was used widely in traditional festivals therefore it was the national traditional clothes of ancient ladies.

Ao yem appeared in Vietnamese life in a very old day but until Ly dynasty it was basically in shaped. Through the stream of history, ao yem was changing incessantly and improving its design. However the revolutions of ao yem only happended at the beginning of the last century while western trouser and skirt were entering Vietnam. In 17 century, ao yem did not have any big change of model. In 19 century, ao yem has a square piece is cloth with one corner cut away to fit under the woman’s throat. This scrap of fabric is secured across the chest and stomach with thin strings. There were three common models of ao yem: ao yem co xay, ao yem co xe, ao yem co canh nhan.

Entering 20 century, ao yem was used widespread with many of rich designs and models. Ao yem which has brown color and was weaved by rude cloth was for labor. Urban women favored white, pink or red ones, while women in the countryside wore ao yem in brown or beige, colors suited to their rustic environment. On special occasions, like the Lunar New Year or festivals, rural women would also wear brightly colored ao yem.

There is one kind of ao yem which was often wore by ancient ladies was called “yem deo bua”. The name was “yem deo bua” because it has a small pocket of musk beside and it was an advantage weapon of ancient ladies…furthermore, ao yem made many original love stories.In the old day when a girl had a date with her darling, she usually put a piece of betel inside her ao yem; it was called “khau trau dai yem” and maybe there is no kind of betel more supernatural than this kind of betel.

Today, the ao yem is appreciated for its cultural and artistic values. And on festive occasions, women throughout Vietnam are embracing the ao yem and other traditional clothes with renewed enthusiasm.

Sources: vietnam-culture

temtem

CafeSeattle

Chúc bạn vui vẻ. Cám ơn rất rất nhiều for sharing.